Каким был бы самый короткий маршрут между долиной Междуречья в Аргентине и китайским Шанхаем? Поскольку эти два места являются антиподами по отношению друг к другу, то им бы стала самая обычная прямая линия, проведенная через центр Земли. Трижды пришлось обогнуть земной шар Виктору Косаковскому, чтобы снять фильм «Да здравствуют антиподы» – взгляд на мир, в котором люди живут на противоположных концах. Косаковский посетил четыре таких диаметрально противоположных точки, и везде искал глубинные связи столь разных миров. Вертикальные оси проведены между Аргентиной и Китаем, Новой Зеландией и Испанией, Сибирью и Чили, Гавайями и Ботсваной. Словно калейдоскоп ярких картинок нашей планеты, фильм стал ответом на главный вопрос – так кто же они такие, наши антиподы? И такие ли мы разные? Авторский концептуальный угол зрения выявляет глубинные связи между людьми и ландшафтами, расположенными максимально далеко друг от друга. Фильм удостоен Премии Российской Гильдии киноведов и кинокритиков «Белый слон» – 2012, номинация - Лучший неигровой фильм. На XXIII Открытом фестивале документального кино «Россия» лента получила Главный приз.

Иванна — ненка, мать пятерых детей. Ее семья на протяжении веков владеет стадом северных оленей. Но теперь олени умирают, и Иванна знает, что скоро потеряет своё стадо и вынуждена будет принять драматическое решение. Фильм рассказывает о четырёх годах жизни ненецкой семьи, о ее пути от суровых условий тундры до будней в Дудинке.

Интервью Ренато Боррайо Серрано о фильме здесь.

Вуквукаю 72 года. 72 года он живет в глубине Чукотки. Это могучий и мудрый старик, человек Тундры – его жизнь неотделима от оленя. Клан Вуквукая выпасает огромное стадо – больше 14 тысяч голов. Жизнь клана – постоянная борьба за выживание и благополучие в тяжелейших условиях Чаун-Чукотки. Эти люди глубоко верят в силу традиций и потому успешны в своей борьбе. Их хранит древняя культура чукчей-оленеводов, они живут ею и сохраняют ее. Пока это так, их мир незыблем. Такова правда старого Вуквукая... Фильм удостоен Национальной кинематографической премии «НИКА»-2011, а также Премии Российской Гильдии киноведов и кинокритиков «Слон» как лучший неигровой фильм. Кроме того, лента получила Главный приз фестиваля «Россия» в Екатеринбурге.

Ненцы живут в трех мирах: нижний мир там, где север, верхний - там, где юг, средний мир - дорога. Яптик-Хэсе - это дух рода Яптиков. Его возят на священных нартах и никому не показывают. Его дом – дорога. Пока кочует Яптик-Хэсе, на земле всегда будут олени, собаки, ненцы...

Традиционный уклад охотничьих и рыболовных промыслов живущих на Енисее людей: русских, кето (енисейских остяков), сельдюков. Их история, современность. Неразрывная связь человека с рекой и тайгой, как модель традиционного природопользования. Четыре серии, каждая из которых отражает жизнь енисейцев в одно из времен года – весну, лето, осень, зиму.

История об экологической катастрофе, исчезающем народе и сильной духом женщине. Некогда зеленая Ногайская степь на севере Дагестана превращается в бескрайнюю пустыню. Простая сельская женщина Гульфира борется с экологической катастрофой, настигшей ее родную землю. Бригада, которую она возглавляет, каждую осень отправляется в сердце новой пустыни на несколько месяцев. Ежедневно проходя по много километров, они втыкают в сухой песок тонкие прутья, в надежде, что кустарник приживется и остановит песок. Выиграет ли Гульфира эту битву со стихией? Устоит ли ногайский народ и земля?

Ника – одна из младших дочерей в семье ямальских кочевников. Совсем скоро администрация ближайшего поселка должна забрать ее в интернат, надолго разлучив с семьей и родными местами. К отъезду Нику должен подготовить кочевой учитель.

С убийства в 1948 году сотрудниками госбезопасности главы Еврейского антифашистского комитета Соломона Михоэлса начинаются новые времена во взаимоотношениях советской власти и евреев. Ликвидация ЕАК, расстрел его активистов и кампания по борьбе с «безродными космополитами» оформляют новый государственный антисемитизм. «Дело врачей» - новый кровавый навет. Смерть Сталина отменит расправу, но былая официальная русско-еврейская гармония при социализме уже не восстановится. Всенародно известных суперзвезд не стало меньше: Ботвинник - главный шахматист, Райкин - главный комик, Плисецкая - главная балерина, Галич и Высоцкий - главные барды, множество прославленных имён в самых разных сферах, от ядерной физики до лёгкой музыки. Но соавторами русского коммунизма евреи быть перестали. И их не допускают больше в политику, и они сами особенно активно заняты «антисоветской деятельностью». Без евреев непредставима теневая экономика – «незаконное предпринимательство», за которое с начала 1960-х выносят смертные приговоры. А с середины десятилетия начинает расшатывать строй диссидентское движение - в него внуки евреев-революционеров вносят те же горячность и бесстрашие, что и их деды - в свержение царизма. Разрешение еврейской эмиграции в 1970-х делает национальность средством отказа от социализма и окажется более частой причиной отъезда, чем возможность повернуть вспять свою русскую ассимилированность. Наконец, крах СССР покончит с «еврейским вопросом» в том виде, каком его застали последние советские поколения.

Далеко за полярным кругом застыл в снегах Таймыр. Самый северный полуостров России, где нашли свой дом древние шаманы – предки нганасан. Нганасаны всегда были народом малочисленным. В 19 веке всего около тысячи человек называли себя нганасанами, и эта цифра не менялась долгие годы. Но за последние 30 лет их число сократилось на треть... Современные осетины - прямые потомки древних алан - делятся на два субэтноса – иронцы и дигорцы. Первое упоминание о дигорцах мы находим в «Армянской истории и географии» VII века. В настоящее время дигорцев чуть больше двух сотен... А теленгитов - согласно переписи 2010 года - в Республике Алтай осталось 3712 человек. Все богатство местных кочевников-скотоводов – это их родовые пастбища. Каждый год, в начале лета старейшины общин, главы семейств, женщины и дети собираются на торжественный молебен, приуроченный к началу летней перекочевки. Они до сих пор живут по лунному календарю, согласно которому снимаются с насиженных мест лишь после первого летнего новолуния в начале июня.

Старинный город Солигалич — застывший в пространстве и времени город-музей под открытым небом. В сапого-катальном цехе на месте бывшего храма героини фильма вручную делают валенки. Это яркие, сильные, жизнелюбивые, от природы артистичные русские женщины, достойные кисти художника хранительницы древнего промысла, древней традиции. Опора нашей страны, её суть и соль.

Интервью Елены Жигаевой о фильме здесь.

Фильм «Дети Бледного лиса» повествует об одном из самых загадочных народов планеты – о Догонах. Догоны проживают на юго-востоке Мали в деревушках, разбросанных по скалам Бандиагара как птичьи гнезда. Они считают себя пришельцами с планеты Сириус В и обладают знаниями в области строения Солнечной системы, о которых ученым стало известно лишь в конце XIX века. Вместе с охотником Ассамой и его семьей автор шаг за шагом постигает многогранную палитру жизни Догонов.

Онлайн-кинотеатр студии Ястребфильм - yastrebcinema.com.

Землетрясение началось 7 декабря 1988. Еще никто не мог понять, что случилось, но вдруг в один момент прервалась телефонная связь армянской столицы с Ленинаканом, Спитаком и рядом других небольших городов и поселков. Практически замолчал весь север Армении, а это 40 процентов всей территории республики с населением в миллион человек. Этот фильм - о жизни простых людей спустя 13 лет после страшной беды.

Холодная зима Чукотки длится десять месяцев. На этой суровой земле выживают лишь сильнейшие. Веками там обитает один из древнейших северных народов, традиции, культура и жизнь в гармонии с природой которого были практически уничтожены в советское время. Да и после распада СССР чукчи, лишенные мудрости предков и надежды на будущее, с трудом поддерживали свое существование. Китобойный промысел – один из последних источников жизни для народа Чукотки, но и его судьбе угрожает опасность. Для чукчей кит – это шанс выжить следующей зимой. И когда земля Лорино прогревается солнцем, начинается охота – отчаянная борьба двух миров, каждый из которых вот-вот может исчезнуть навсегда.

На Чукотке, на побережье Северного Ледовитого океана живут люди, отрезанные от всего мира. Их быт вертится вокруг охоты на моржей и китов и защиты деревень от приходящих из тундры медведей. Это превращает фильм в размышление о смерти. Морские животные являются основным источником пищи для людей; шкуры и потроха идут на корм песцам на звероферме; человеческие кладбища становятся пищей для медведей. Все обитатели этих мест вовлечены в круговорот еды и смерти. Фильм отходит от привычной ритмической структуры кино, строясь по принципу шаманского ритуала — смыслообразующего события для северных народов.

Йыр-пыд сётон – последняя свадьба удмурта. Через год после смерти его душа прощается с миром живых и обручается с иным, неведомым миром.

Юрий Вэлла – ненецкий охотник и поэт, борется с нефтяным концерном за свои исконные земли.

Центральноафриканская республика. Здесь, под сенью многоярусных дождевых лесов, живет племя самых маленьких людей на планете – пигмеев Баака. Как и сотни лет назад, они охотятся и собирают дары больших деревьев. Молятся духам леса и учат своих детей уважать природу, беря от неё лишь то, что необходимо для жизни. Впрочем, постепенно их традиционный уклад жизни меняется под натиском культуры «Большого Мира».

Северо-западная Сибирь, Россия. Маленькая хантыйская девочка Катерина наблюдает и пытается понять окружающий мир. Она изучает голоса людей, зверей и всего сущего. Постепенно она познает неизведанное, и неизвестное приходит – недалеко от стойбища, где живет Катерина, появляется нефтяное месторождение.

Лолита - носительница двух культур, ее мать – русская, а отец – азербайджанец. Это тонкая и пронзительная история о том, как десятилетняя девочка впервые едет в Азербайджан, чтобы познакомиться с родителями своего отца. Она хочет узнать как можно больше о традициях, культуре и обычаях своих азербайджанских родственников. Ее первое знакомство с Азербайджаном и является сюжетом этого документального фильма. На Международном кинофестивале документальных, короткометражных игровых и анимационных фильмов «Послание к Человеку» – 2013 лента удостоилась приза «Кентавр» за лучший полнометражный неигровой фильм национального конкурса.

Интимная история взаимоотношений отца и сына, живущих на краю земли у Берингова моря. Пропитанная суровостью местной действительности и простотой детства, эта история передает строгость отцовского воспитания и ту любовь, которая всегда находит себе место в любом уголке планеты и в любом сердце, даже в том, что на первый взгляд кажется тверже камня.