Судьбы людей, для которых спиртное становится неотъемлемой частью жизни, удивительно похожи. Алкоголь заменяет человеку семью, работу, становится смыслом жизни. Годы запоев приводят человека на самое дно, выбраться откуда кажется многим практически нереальным. Депрессии, попытки суицида, загубленная жизнь, тупик. В фильме будут представлены истории людей, которые не только смогли сделать невозможное и вернуться к нормальной жизни сами, но которые сегодня вытаскивают со дна запойной жизни тех, кто в этом нуждается. Спаси себя и других – вот цель, которая их объединяет. Все наши герои живут в Липецкой области. Общее пространство (реальное и драматургическое) поможет нам плотнее связать между собой их судьбы.

Настоящий автор берет все из своей собственной жизни, и если эта жизнь состоит из череды повторяющихся отношений, то и это можно использовать, например, как сценарий. Но если сама жизнь превращается в конструкцию, есть ли в ней место счастливому финалу?

В жизни главного героя фильма было много невероятных поворотов — удивительных настолько, что кажется, их просто не может вместить биография одного человека. Из МГУ — в Багдадский университет, оттуда — в ЦК КПСС, а потом — сторожем в православный храм и стремительная церковная карьера под непосредственной опекой Патриарха Алексия Второго. Сейчас этот человек, оставаясь священником, развивает в себе новые дарования: писателя, литературоведа и пропагандиста поэтического творчества Владимира Высоцкого. А ещё он — артистичный музыкант и певец… В общем — личность. И этим всё сказано.

Фильм рассказывает о легендарном питерском барабанщике Игоре Чериднике, успевшем за свою немалую карьеру переиграть в множестве таких популярных групп как «АукцЫон», «Игры», «Странные игры», «Колибри» и «Поп-механика». Это история скорее не о самом человеке, а о его творчестве и любви к музыке.

Фильм-воспоминание о живых свидетелях былого величия Ленфильма, где "коридоры кишели гениями и все были одержимы творчеством" с участием режиссера Глеба Панфилова, оператора Игоря Плаксина и монтажера Марии Амосовой.

В небольшой деревне на Белом море живут люди, которые по разным причинам не хотят уезжать в город. Молодая учительница сознательно приехала в Кузомень, оставив карьеру в Мурманске. Рыбак Юрий пробовал жить в городе, но не смог и вернулся. Артур после армии тоже выбрал деревню для жизни и мечтал сделать ее лучше. Мечтал, но жизнь его трагически оборвалась.

Картина о жизни на стыке научного, духовного и бытового. Как в капле воды, эта работа стремится собрать и передать те смыслы, которые каждый находит для себя сам, в своём сердце, в своих искренних исканиях и в своём исключительном опыте.

Общение учителей и родителей имеет свои особенности. Успех воспитания учащихся зависит не только от отношения учителя к своим обязанностям, но и от влияния той среды, в которой ему приходится работать. Учитель на сегодняшний день находится под угрозой. Современное поколение родителей посягают на права и свободу учителей. Педагоги вынуждены отказываться от своего внутреннего «Я» ради того, чтобы угодить.

На место монументально-декоративного искусства, освобождённое распадом Советского Союза с его идеологией и ресурсами, после вакуума 90-х в Россию начала заходить западная культура стрит-арта. Постепенно обрусев, уличное искусство начало украшать наши города. Становится ли эта культура наследницей советского монументального искусства? Есть ли у неё будущее, с учётом реалий современной архитектуры и строительства городов? Сможет ли она выполнить главную задачу – задачу развития и воспитания граждан? На эти темы в фильме рассуждают люди с разными взглядами, из разных эпох. Как опытные мастера-монументалисты, так и молодые художники. Их объединяет одно – стремление сделать окружающий нас мир лучше.

Героиня фильма - Катя – решает устроить ритуал: проводы «Пермских Богов» (деревянные скульптуры, которые переезжают из Пермской Художественной Галереи, где они простояли 100 лет). Для этого ей придется вспомнить песни аутентичного фольклора, в котором она давно разочаровалась и научить их петь двоих подруг, чтобы получился Ансамбль. Репетиции Ритуала заставляют девушек подвергнуть ревизии свои жизни, отношения друг с другом и со своим Городом. А также задуматься: что для них - «божественное»?

Чиновники составляют списки почетных граждан города по алфавиту. Старика Букашкина - нет в этом списке, нет поэта, художника, панк-рок-скомороха, пастыря молодежи, культуртрегера Екатеринбурга. О бренности его жизни рассуждают вдова и сын Букашкина - после его кончины. Вдова, бухгалтер банка, при жизни не любила ходить в мастерскую к мужу, да ее там не особо ждали... не совсем понимала мужа при жизни Вира Петровна. Сын Ярослав, напротив, считал отца очень смелым. Он сын от другой женщины, живет сейчас в Австрии, работает как отец, в энергетике (в МАГАТЭ); все детство он проторчал в мастерне Букашкина, пел с ним и рисовал дарительные досочки…

Авторский взгляд на Владимира Высоцкого, но без авторского текста. Фильм построен исключительно на рассказах современников певца - редких по своей откровенности. Почему Высоцкий не любил Галича и как вёл себя в отношениях с режиссером знаменитой Таганки Любимовым? Что давал поэту брак с Мариной Влади и что отнимал, чем ему приходилось жертвовать ради возможности бывать на Западе? Чего боялись друзья в последний год жизни Высоцкого, и почему некоторые из них до сих пор не выносят друг друга? Зачем мать поэта желала сыну скорой смерти? Фильм Игоря Шестакова - попытка понять, каково это – быть рядом с гением. В картине использованы малоизвестные кадры хроники, в том числе фрагменты песен, снятых поклонниками прямо из зрительного зала.

В Хабаровске в нескольких домах для престарелых и инвалидов проживают около тысячи человек. Главная задача проекта, в котором кроме ветеранов участвуют студенты Хабаровского института культуры, под руководством действующего театрального режиссера - соединить два поколения. Цель «Серебряного театра» – приобщить граждан пожилого возраста к театральному искусству, дать возможность самореализоваться и выступить на подмостках профессионального театра.

Ты уже не там, но еще не здесь… Переехав в другую страну, обретя новый дом, выучив новый язык и, казалось бы, оставив позади прошлую жизнь, теперь ты ищешь ответ: «Кто ты?» в этом новом для себя мире.

Автор и режиссер-постановщик Виталий Потемкин в течение трех десятков лет дружил с Алексеем Германом, сделал о нем несколько фильмов и телепрограмм, проследил процесс создания последних двух фильмов Мастера. Поэтому он опирается только на собственные эксклюзивные материалы. В картине богато используются редкие фотоматериалы из архива семьи Германа-Кармалиты. Для зрителей будет интересным посещение квартиры, где ее хозяйка Светлана Кармалита, соавтор Германа и его жена, от души делится воспоминаниями. Свой взгляд на творчество отца излагает и Алексей Герман-младший, ныне известный кинорежиссер.

Самый честный и самый откровенный фильм о самом известном и самом НЕизвестном поэте. Уникальные документы и последние очевидцы – о жизни, смерти и болезни Сергея Есенина. Это не рассказ из серии "каким он парнем был", не очередное "расследование" на тему "чекисты шли за ним по пятам" и не попытка разглядеть гения сквозь "русские берёзки". Это попытка вернуться почти на век назад, "подышать" воздухом теперь уже малопонятных нам 20-х годов, увидеть их изнутри в бытовых деталях, а значит хоть как-то понять поступки героя: ещё очень молодого человека, в погоне за словом и славой превратившегося в "чёрного человека", загнавшего себя к 30-ти годам в духовный тупик и в сумасшедший дом. Как это произошло? Была ли возможность выскочить из этого круга? И, наконец, что же все-таки случилось ночью 28 декабря 1925 года в ленинградской гостинице? О чём рассказали и что скрыли очевидцы трагедии? Что говорят их дети и внуки? Есть ли вообще какая-то тайна? Про главного хулигана эпохи – по-хулигански, но без мифов, вранья и спекуляции. "Сирожа" – это редкие свидетельства, найденные автором в архивах, удивительные собеседники, ранее никогда не появлявшиеся на экране, и следственные эксперименты. Режиссёру удалось снять последнего человека, видевшего живого Сергея Есенина.

Главная героиня - начинающая актриса. Её рассудительная саморефлексия на камеру, в беседах с подругой и с психологом раскрывает болезненную личную травму как бесконечный материал для жизни и творчества, из которого не выбраться. Характерная проблема сбежавшей в столицу девушки, чужой в родной семье, раскрывается в хрупкой камерной истории с размытой границей между преследующим прошлым, ролями в театре и повседневной жизнью.

Это фильм о людях, жизни которых унесла эпидемия коронавируса в России. Они ушли одними из первых, когда многие ещё не осознавали масштаба беды, не понимали, насколько опасен новый коронавирус.

Сашка живет в Костроме в комнате общежития, у него нет постоянной работы, зато есть алкогольная и наркотическая зависимость. Ему 30 лет, он совсем запутался в жизни, не знает, чего хочет, не может разобраться в себе. Он пробовал уехать в монастырь, но вернулся из-за нового романтического интереса. Через год жизнь Сашки меняется. Он живет в другом городе с той самой девушкой и ее сыном, у него самого родилась дочь. У него квартира в ипотеке, он работает пекарем и иногда ездит в Кострому подрабатывать. Жизнь поменялась. Поменялся ли Сашка?

Домашнее насилие, как физическое, так и психологическое, настолько частое явление в нашем общество, что мы на него уже не обращаем внимание. С детства мы слышим «бьет, значит любит», «не выноси сор из избы», «все терпят, и ты терпи». Все это порождает в нас равнодушие и непонимание того, что агрессия и унижение – это недопустимая форма общения, это не норма. После рождения от Ольги отказалась мать и малышка попала в детский дом, там ее заразили полиомиелитом, сделав инвалидом. Дальше – удочерение в семью, где побои были регулярными, а слова «я тебя люблю» она так и никогда не услышала от своей приемной мамы. В 19 лет, будучи глубоко травмированным человеком, Ольга попадает под влияние взрослого мужчины с садистскими наклонностями. Что происходило в этих отношениях и как ей удалось вырваться? Кто те люди, которые в корне изменили ее жизнь?