Фильм про нганасанов – самый северный народ Евразии, живущий на полуострове Таймыр. Озвучивает – Петр Мамонов.

Молодой человек планирует возглавить собственную политическую партию и отыскать любовь всей своей жизни, а пока хаотично перемещается из одного конца Москвы в другой, заводя разговоры со случайными прохожими. Один из них назовет его «размазанным противоречием», разглядев в Коле не просто странного паренька, а едва ли не целое поколение.

Три героини, три коренных петербурженки, перешагнувшие 80-летний возраст. Их детство и юность пришлись на довоенное и послевоенное время тогдашнего Ленинграда, а родителями, наставниками и воспитателями стали люди – уцелевшие осколки дореволюционной интеллигенции и высокого дворянства. Что эти женщины могут сказать нам, современным молодым людям? Чем поделиться? Сможем ли мы без утрат пронести дальше, следующему поколению, то, что называлось великой русской культурой? Быть может, душевное и тонкое общение через экран с выдающимися героинями фильма вдохновят нас в желании расти над собой? Помогут ли нам те моральные принципы и заповеди, которыми делились в свою очередь великие наставники с нашими героинями? Каждый отзывчивый зритель сам попытается найти этот ответ внутри себя после просмотра этого фильма.

Две семьи, переживающие сложные времена, решают свои судьбы во время застолья.

Один день из жизни ветеринара и фермера Мамыкина из города Трубчевска Брянской области.

Научное исследование древнего китайского промысла: ловли рыбы с помощью птиц. Бакланы водятся в России и в других странах, но только в Китае люди превратили их в крылатых рыбаков, способных за день поймать пятнадцать килограмм рыбы! Только в Китае эти птицы отзываются на имя. Наверное, поэтому их часто называют «китайскими собаками». В фильме раскрывается секрет, каким же образом древним китайцам удалось не просто приручить вольную птицу, а сделать из нее буквально «собаку», которая преданно служит своему хозяину…

Захар Прилепин – писатель, журналист, сценарист. Обладатель многочисленных премий рассказывает о своей жизни: города, встречи, семья и работа…

Люда не общалась с дочерью Машей 30 лет. Они живут в разных странах, говорят на разных языках. Случайно записанный первый разговор между ними вдохновил режиссера на производство этого фильма. Есть ли какая-либо семейная связь между ними? Можно ли восстановить ее с помощью звонка или встречи? Этот фильм - личная история о семье режиссера, никогда не обсуждавшаяся ранее. Бабушка режиссера и тетя - главные герои фильма - впервые публично рассказывают о своем прошлом.

Лене удалось найти работу мечты, она - крановщица. Но ежедневная рутина притупляет даже самый живой восторг. Подъем по стометровой лестнице превратился в обычную зарядку и даже удивительные закаты не радуют. Но Лена не согласна жить и работать на автопилоте.

Восемь неповторимых историй о местах и личностях Ростова-на-Дону. Фильм является частью медиапроекта, в котором участники, обычные люди разных возрастов и профессий, снимают кино. Документируя жизнь родного города, авторы сами становятся героями картины: рассматривая мир через объектив камеры, они постепенно меняют своё отношение к нему и себе.

Революция меняет социальные, политические «ландшафты», но прежде всего она меняет ландшафт реальный: на протяжении веков центр ни одной столицы мира не выглядел так, как киевский Майдан в уходящем году, похожий одновременно на средневековый город и футуристическую фантазию. Революция как средневековый карнавал меняет функции вещей, сдвигает их с мест, перемешивает понятия. На самом деле искусство вспоминает свои изначальные архетипические функции. Большинство художественных жестов, зафиксированных в фильме, элементарны, утилитарны, наивны: мы наблюдаем за искусством, которое во многих случаях еще не отделилось от ремесел, словно эстетика на наших глазах начинается с нуля. «Новое Средневековье» - так говорят о порожденном Майданом искусстве художники. Катапульты, щиты и латы, расписные дубинки – сразу после революции эти нехитрые предметы, произведенные художниками и самооборонцами, перекочевали на выставки и в музеи. Стремительная музеефикация революции и растаскивание ее на медийные образы – важная и необычная тема. Само пространство Майдана - киевской Площади Независимости – превратилось за революционные месяцы в тотальную инсталляцию, сложно организованный организм. Как обойтись с этим местом памяти? О том, как жить, когда главные события жизни - в прошлом, как пережить травму и сохранить память, в нашем фильме рассуждают художники, кураторы, музейщики, активисты Майдана.

Саша Волгина – ВИЧ-положительная энергичная беременная женщина, возглавляющая группу активистов, которые борются против перебоев с лекарствами, необходимыми ей, ее нерожденному ребенку и сотням тысяч молодых россиян, живущих с ВИЧ.

В 1965 году Григорий Померанц прочел в Институте философии знаменитый антисталинский доклад «О нравственной роли личности». В 60-70-е начались одновременно пора признания Григория Соломоновича и долгая пора гонений... Дух диссидентского движения он выразил так: "Я убежден, что спасение России (и всего человечества) не в толпе народа, идущей за пророком, а в каждой личности, в ее внутреннем развитии и в защите ее прав. Начало этому выходу из безличности положили диссиденты... Личность выше класса, выше партии, выше государства, выше народа, выше догматов веры. Над личностью только Бог. Но и Бог - личность".

Герой фильма - десятиклассник, увлекающийся татуировками, типичный представитель определенной прослойки современной молодежи, представитель подрастающего поколения миллениума. Не уличный мальчик, а вполне домашний, он не собирается отказываться от своего комфорта, но и к большему, чем у него есть, особо не стремится.

Документальное киноэссе о фактуре городского пространства позднего Ленинграда 70-80-х годов. Главные герои фильма - фотографы андеграунда, запечатлевшие на плёнку культовую эпоху.

Практически сразу после начала полномасштабного вторжения в Украину российские войска заняли город Купянск в Харьковской области. Спустя шесть с половиной месяцев украинская армия выбила оккупантов и освободила его. Репортеры DW в этом фильме реконструируют события в Купянске. Как повели себя горожане и мэр перед лицом агрессии? Кто пошел на сотрудничество с оккупантами и ставленниками России, а кто противодействовал врагу? Какой след оставили у жителей более полугода жизни под властью военных и ставленников России? О страхе, предательстве и партизанском движении - в фильме журналистов DW Матиаса Бёлингера и Анны Соколовой.

Шесть лет назад Наташа была мужчиной, а сейчас счастлива пребывать в женском образе. Смело перевоплощаясь, она прошла множество испытаний и нашла себя. Наташа самодостаточный и веселый человек, который смог прожить полноценно мужскую жизнь, и решился реализовать себя в женском обличии. Наташа влюбляет в себя людей, не оставляя место черствости и хамству. И тогда воплощаются самые смелые мечты.

"Счастье — не кошелек на дороге. Оно открывается изнутри, и чтобы оно открылось, нужно было всё прошлое, все неудачи, в которых сбывалась душа", - писал Григорий Померанц. Этот фильм - о нём. О его пути - через наплывы влюбленности, через взрыв страсти и трагедию смерти любимой - к великой любви, отменяющей саму смерть.

Наполненный и одухотворенный идеей бескорыстного служения людям, несмотря на невероятные бытовые сложности и почти ежедневную угрозу здоровью, Володя с семьей живет на землях первобытного племени Туркана, стараясь сделать жизнь этих людей хоть немного легче. Тяготы служения в Африке разделяют многие соотечественники наших героев. Помогая финансами и регулярно нанося короткие визиты, благодетели чувствуют духовную сопричастность, относясь при этом к жизни местного народа как к небывалому аттракциону.

Документальная драма про наркоманов в реабилитации. Они живут в деревне Пашитни под Псковской областью. Жители спокойного района области озадачены судьбами парней, которым едва исполнилось восемнадцать. У них оставалась молитва, стадо коров, черное в звёздах летнее небо, по пачке сигарет на каждого, призрачная надежда на светлое завтра и сами они друг у друга.