Что мы знаем про ту, другую жизнь за стенами интерната? Про одиночество и принятие, дружбу и уважение в закрытом социуме, предательство и прощение... Умные, честные, сильные люди, они не сломались и им хочется пожать руку. Четыре героя, четыре истории, достойные внимания.

Дедушка Витя занимается голубями с самого детства. Это хобби передалось ему от отца. Виктор и его голуби по сей день не перестают посещать различные выставки, а также детские дома и школы, ездить по всей России и общаться с товарищами по духу. Для дедушки Вити нет ничего обидного в том, что кто-то считает его увлечение наивным ребячеством, ведь так оно и есть.

Рак по-прежнему является страшной болезнью. Но не приговором. Фильм содержит истории людей, которые смогли его победить.

Документальный срез эпохи, феномен Русского рока и его влияние на умы и души людей в период застоя и распада СССР. Центральными героями документального исследования Дебижева становятся главные фигуры Русского рока, к которым в 80-е – 90-е годы прошлого века было приковано максимальное внимание: Виктор Цой, Борис Гребенщиков и Сергей Курёхин. Специально для фильма жизнь и творчество этих героев анализируют эксперты: художник, музыкант, человек-легенда Сергей Бугаев «Африка», художник, писатель и режиссер Виктор Тихомиров, а также продюсер «знаменитая американка» Марина Алби. С каждым из них ведет пристрастный, живой разговор режиссер фильма Сергей Дебижев. Бугаев, Тихомиров и Алби хорошо знали Цоя, Гребенщикова и Курехина в самые главные периоды их жизни. Создатели картины ярко показывают атмосферу, окутавшую страну, и необычное поведение молодых людей, слушающих героическое «Кино», странный «Аквариум» и жесткую «Поп-механику».

Какими были бы лица городов, если бы они воплотились в реальных персонажей Какие истории рассказали бы нам? В чем сила и предназначение каждого из них? Раз заглянув в душу городов, вы уже никогда не сможете спутать один с другим. Фильм представляет собой уникальный жанр мифологической документалистики - основываясь на реальных городских легендах, историях, образах, он рисует уникальный образ каждого города.

Документальная юридическая драма о нарушениях прав человека в Советской Украине и современной России, основанная на архивных хрониках. Хеймрад Бакер в некоторых своих проектах использовал текст нацистской пропаганды так, что он становился самоочевидным, комментируя сам себя. С этой же целью я использую выдержки из советской пропагандистской газеты. Части фильма я озаглавливаю, чтобы подчеркнуть абсурдность, театральность и жестокость процесса, а также пропагандистскую хронику.

Фестивали:
4x3 Ivano-Frankivsk ISFF
International Ethnographic Film Festival OKO
25e Festival des Cinémas Différents et Expérimentaux de Paris

Фильм о тех, кто знает, что диагноз «онкология» - не приговор. Своим примером героини вдохновляют людей с диагнозом не сдаваться, а людям без диагноза напоминают, что нужно ценить каждый миг. Татьяна рассказывает о том, как борется за жизнь, какие переосмысления у нее произошли и как она стала писать песни. История Яны укрепляет веру в настоящую любовь. Когда она узнала о диагнозе, первый муж ее бросил. И с диагнозом, во время лечения она встретила настоящую любовь. Ирина сейчас в ремиссии. Но, когда доктор сообщил радостную новость, что все страшное уже позади, она узнает о болезни своей старшей дочери. Она борется за жизнь всеми силами, поддерживает до последней минуты.

Фильм основан на жизни замечательного человека Сергея Овсянникова (1952 Ленинград – 2018 Амстердам). Он известен далеко за пределами Нидерландов своим мужественным сопротивлением военным интервенциям России на Украине и воинствующей политике могущественной Русской Церкви. В соответствии с наследием Сергея, Амстердамская церковь дистанцировалась от Русской Церкви в 2022 году из-за ее поддержки войны Путина. Это было воспринято как героический поступок по всей Украине. Сергей был отцом и священником, но «Отец» не о религии. В фильме мы следим за его пожизненным стремлением к свободе. Тот же поиск свободы привел режиссера в Нидерланды в 1990-х годах. В «Отце» она вступает в разговор с покойным Отцом. Удалось ли ему обрести свободу на свободном Западе? Возможно ли вообще для них, родившихся и выросших при диктатуре, достичь свободы? Фильм начинается в советском прошлом, во времена юности Сергея в образцовой коммунистической семье. Однако, взрослея, он становится свободомыслящим, что приводит к его заключению в советской тюрьме. В одиночном заключении он обнаруживает величайшего врага свободы — «внутреннего снайпера» (страх и самоцензура), внедренного режимом в головы советских граждан. «Внутренний охранник» также определяет его отношения с отцом. Когда Сергей бросает изучение физики в университете, чтобы стать священником, его отец-коммунист отрекается от сына. В конце концов, отец Сергей оказывается в Амстердаме, где он превращает маленькую иммигрантскую церковь в большое многокультурное сообщество — место, где восточноевропейцы и западные люди, верующие и неверующие, находят свой безопасный дом. Подобно Сталкеру Тарковского, он ведет сотни людей в тайную комнату желания, к свободе. Но сам он никогда не входит в эту комнату. Его поиски свободы оказываются пожизненной битвой с жутким наследием его родины — «внутренним снайпером». В то время как сотни людей обожают его, почитают как идеального отца, почти святого, его биологические дети раскрывают другую темную сторону своего отца. Строгий, карающий и требовательный отец, который обременял их страхом вместо свободы. Он физически покинул свою диктаторскую родину, но диктатура продолжала «гноиться» в его сознании, как говорит его старшая дочь. На этом все не заканчивается. Они передают отцовскую внутреннюю снайперскую охрану своим собственным детям.

Фильм о восхождении на вершину Латок-1 по северному гребню летом 2018 года. Посвящается памяти Сергея Глазунова, без вести пропавшего при спуске с вершины.

Картина о том, как и почему в мирное время люди идут на войну и почему часто не могут с неё до конца вернуться. Таких — вернувшихся, но не до конца, — мужчин вокруг нас очень много. Гораздо больше, чем можно себе представить.

Даша - коренная саамская девочка 9 лет. Она – воспитанница российского детского дома, хотя и не является сиротой. Таша считает, что ее мать мертва, а отец пожизненно сидит в тюрьме. Чтобы выжить, она нашла в приюте русскую мачеху. Но однажды ее биологическая мать неожиданно звонит ей. За судьбой Таши скрывается более глобальный рассказ об «украденных поколениях». Детей, принадлежащих к разным коренным народам во всем мире, «украли» и поместили в детские дома в надежде, что они могут быть ассимилированы с большинством населения.

История о 36-летнем Альберте, опытном шиномонтажнике, который спел в пыльном ангаре на камеру и неожиданно прославился в Тик-Токе.

В Испании он известен как Эль Русо. В России его считают человеком своего времени. Мальчик, бежавший от гражданской войны и выросший в детском доме, стал другом и соратником великих русских актеров и режиссеров: Любимова, Панфилова, Высоцкого, Тарковского. Главным героем этого фильма является Анхель Гутьеррес. Его жизнь и размышления о прошлом и настоящем, судьбе и призвании.

Письма человека, начавшего новую жизнь, запертые в пределы видеосообщений.

Парень строит свою жизнь так, чтобы ничто не могло разлучить его с хобби.

Режиссер картины, Екатерина Дьякова, снимала своего отца, который ушел из семьи. Фильм начинается с ее обвинений, но в дальнейшем раскрывается неизвестная история ее близкого родственника, которая отражает деградацию советских мужчин.

Зависит ли твоя жизнь и судьба от места рождения? Кому-то суждено появиться на свет в городе, а кто-то рождается и живет всю жизнь в деревне. Разные судьбы и истории, радости и горести. Фильм о том, что такое - жить в русской деревне. Это рассказ о людях. О том, что происходило и происходит в глубине нашей страны.

Съемки фильма проводились во время экспедиции студентов кафедры этнологии исторического факультета МГУ в Каракольскую долину (Республика Алтай). Это фильм-поиск — поиск ответов на вопросы, которые невольно окутывают при первом соприкосновении с Каракольской долиной, при первом разговоре в аиле, при первом алтайском слове, к которому затрудняешься подобрать эквивалент на русском. В первой части фильма (""Знакомство"") авторы разгуливают на попутках из деревни в деревню и разговаривают о роли предка в жизни алтайцев, о значении понятия сӧӧк, о влиянии советской эпохи и незыблемых правилах, которые старательно приспосабливаются к XXI веку."

Время застыло, и неизвестно, чего ждать дальше. Сложно различить: где правда, а где ложь. Обратимся же вглубь себя в надежде получить ответ. И найдем его. В своем доме, родных и даже в потерянном коте…

Это репортаж о политэмигранте по имени Илья Данилов, который в первые дни протеста проехал на мотоцикле по центру Минска и своими глазами видел, как ОМОН избивал людей. Во время шествия за освобождение Марии Колесниковой его поймали и избили. Впоследствии Илья решил идти защищать Украину.