Война между Армянской ССР и Азербаджанской ССР - это первая трещина на теле Советской империи, и это первая война для послевоенного поколения. Война, в которой нет правых и виноватых. Война, где все - жертвы. Первая война в новейшей истории, но так похожая на все последующие, конца которым не видно. Съемочная группа провела несколько месяцев на блокпосту, где русские разделили враждующие стороны.

«Битвы» предлагают взглянуть на наш мир, в котором прошлое не прошло, а войны остаются шрамами - на пейзажах и памяти. Бомба, окоп, танк, солдат - четыре архетипа войны ведут нас по тем местам в Европе, где конфликты произошли в недавнем прошлом. Старик, заваленный землей в окопе, уничтожение устаревшей взрывчатки, крепость-тюрьма, превращенная в аттракцион. Жизнь бок о бок с последствиями войн. И кажется, что война всегда рядом.

Этот фильм - о Людмиле (Ляле) Станукинас, кинорежиссере-документалисте, вдове режиссера Павла Когана. Фильм снимался 4 года как хроника, в стилистике «домашней ручной камеры». Но это рассказ не о режиссере, а о женщине, борющейся с одиночеством, всеми силами сохраняющей в сердце любовь. Героиня существует в эпизодах фильма без авторских комментариев. Также сюжет составляют фрагменты, «обрывки» старых фильмов, хроники.

Режиссер, обретшая международную известность с игровым фильмом “Чайки”, рассказывает драматическую историю о невероятном земном и духовном пути Нгаванга Вангьяла, своего земляка-калмыка – буддийского монаха, ставшего одним из первых проповедников тибетского буддизма в США. В 1923 году, будучи молодым человеком, он покинул свой дом и провел более 30 лет в Тибете и Индии, достигнув буддийской ученой степени “геше”. Он был другом Далай-ламы и преподавал в Колумбийском университете. Он посвятил свою жизнь практическому применению учения Будды и подготовил множество талантливых учеников, повысив интерес к буддизму на Западе.

Укротительницы животных блистают в центре внимания на арене и борются за существование за кулисами. Намайка, Кармен, Надежда, Алия и Аноса, пять женщин из четырех стран, работают в цирке с тиграми, львами и медведями. Циркачки рассказывают о страсти к диким животным и своей необыкновенной профессии с улыбкой. Но режиссер показывает обратную сторону сверкающих шоу. И ее героини, отрицая стереотипы восприятия женщины, открыто высказываются о своем положении между свободой и зависимостью, о борьбе за женское и профессиональное существование. Тем более, что их профессия может быть вскоре признана незаконной…

12 обаятельных и отчаянных людей из 12 разных стран. Они рискуют жизнью, чтобы защитить демократию от тиранов, мир – от войн. А в их арсенале только смех и карандаш.

После обидного публичного отказа избранницы выйти за него замуж по причине недостаточной величины его «мужского достоинства» Патрик Мут, молодой актер, режиссер и сценарист, отправляется в путешествие по свету, чтобы у порнозвезд, врачей, антропологов и просто мужчин выяснить, действительно ли «размер имеет значение».

Основной конфликт «Назидания» - скандальное противостояние звезд мирового футбола Зинедина Зидана и Марко Матерацци. В финальном матче Чемпионата мира 2006 года между сборными Франции и Италии лидер французов Зидан нанес удар головой в грудь Матерацци и был удален с поля. В результате сборная Франции проиграла матч по пенальти... Сдерживайтесь! Таков краткий, обобщающий месседж фильма. Футбол предстает в «Назидании» сакральным действом, в котором публика доводит себя до состояния почти религиозного экстаза, а игроки наделены поистине божественными силами.

Анне 31 год. Она живет с мамой, ходит к психотерапевту, встречается с мужчинами из Tinder и мечтает о большой и светлой любви. Но ей в этом совсем не везет.

Кинопутешествие в мир Наума Клеймана и его соратников. Клейман, всемирно известный специалист по творчеству С. Эйзенштейна и до недавнего момента директор Музея кино в Москве, - один из самых видных интеллектуалов в сегодняшней России. С 1989 года в музее представлялась не доступная ранее советскому и российскому зрителю классика мирового кино. Для многих Музей кино стал важным местом культурного общения. Но впоследствии судьба музея, неразрывно ассоциировавшегося с именем Клеймана, сложилась, как известно, драматично. И фильм, среди героев которого и соратники Клеймана, и просто москвичи, становится документальным коллажем, отражающим действительность сегодняшней России.

Один из самых ярких современных чешских кинематографистов и литераторов Мартин Рышавы сам является главным персонажем своего нового фильма. Он принимает участие в украинском Майдане, едет Транссибирским экспрессом через Россию, плывет по реке Колыме, встречается с кочевыми оленеводами, солдатами, мистиками, художниками и учеными. Он пытается понять нынешнее положение двух враждующих стран бывшей советской империи. Обрамлением фильма становится разговор режиссера с врачом, пражским оптиком, снятый во время врачебного осмотра.

Никогда раньше камера не проникала так глубоко в сердце транснациональной преступной организации. Авторы не льстят никому, не пляшут под чью-то дудку и, несмотря на угрозы и предупреждения, говорят всю неудобную правду о «ворах в законе», российских мафиози. Персонажи фильма - люди известные и уважаемые в криминальном мире. В деталях и нюансах они рассказывают историю российского уголовного мира. И становится ясно: это не просто самое большое преступное сообщество в мире. Это сообщество, организованное в соответствие со своего рода философской идеей о порядке. А ее последователи всегда предпочитали умереть, но не отказаться от нее. Ибо она сообщает смысл их жизни. Так что этот фильм не о ворах, а о том, что находится за границей представлений о "хорошо" и "плохо". Если хотите, фильм о духе.

Замечательный образец жанра I-film, то есть фильма автора о самом себе. Когда режиссер Татьяна Божич поняла, что отношения с бой-френдом грозят зайти в тупик, она решилась пуститься в путешествие и вновь встретиться с пятью своими бывшими возлюбленными – в Москве, Гамбурге, Лондоне и Загребе. И наконец выяснить, почему все ее искренние и страстные отношения неизменно заканчиваются драмой расставания. А тем временем на горизонте начинает маячить, возможно, главный мужчина ее жизни. Но ему еще только предстоит родиться…

Содержание самое простое, крестьянское, можно сказать, - это гимн животному, имя которому Осел. Имя его служит прототипом для героев великих романов, и сам он, Осел, становится героем грустных и увлекательных историй от Ветхого Завета до латинского Рима. Впрочем, и до наших дней. Малая Италия сохранила почитание этого животного в своих праздниках Палио. Жители малых городов каждую осень сходятся в амфитеатры не ради выигрыша, а радости ради, которую доставляет им это удивительное животное на Палио. Материал всего фильма-аллегории собирается новеллами. Всего восемь. Подобно авторской рукописи к будущему роману. «Осёл» вещь эпическая, неспешная, как и сама человеческая жизнь.

Все мы от чего-то зависим. Зависимость от общения и от одиночества, от секса и от воздержания, от еды и от спорта, от наркотиков и от религии. Но иногда боимся признаться себе и окружающим в своих фобиях, страхах и комплексах. Признаваться необходимо, потому что только так можно избавиться от зависимости. Этот странный год оголил наши страхи и сделал нас ранимее, у нас было много времени на самих себя, и мы стали честнее. Давайте попробуем поговорить о том, почему и от чего мы зависим. И как мы можем помочь другу другу стать сильнее и со всем справиться. Зависимость – это не распущенность, не вседозволенность, а болезнь одиночества, которую практически невозможно побороть наедине с самим собой.

Исследование хрупкости наших корней, непостоянства наших культур и мимолетности наших свобод через объектив путешествующей камеры VHS в конце 1990-х годов. Фильм предоставляет визуальную медитацию на воспоминания двух молодых украинцев, переживших падение Железного занавеса.

Немногие знают, но сотни миллионов людей живы благодаря ему... Некогда советский офицер Станислав Петров принял решение, которое предотвратило третью мировую. До конца 90-х информация о подвиге подполковника держалась в секрете. В ночь на 25 сентября 1983 года мир стоял в шаге от ядерной войны. Но страшную катастрофу предотвратил подполковник Станислав Петров, заступивший на дежурство на командном пункте предупреждения о ракетном нападении… Фильм, над которым его авторы работали в течение 10 лет, снят в жанре докудрамы, и документальное повествование в нем соседствует с игровыми эпизодами. В картине рассказано о событиях 1983 года, когда Петров принял отчаянное решение не отвечать на вероятный ядерный удар США, и 2006 года, когда в Нью- Йорке в штаб-квартире ООН ему была вручена специальная награда как «Человеку, предотвратившему ядерную войну».

Нет никого, кому бы нравилось это физиологическое явление. Оно доставляет боль и неудобства. Оно требует усиленных гигиенических действий. Оно подвергалось остракизму в разных древних культурах, а современная сторонится его как по-прежнему стыдного. В нем вообще нет ничего хорошего. Кроме одного – мы все родились благодаря ему. «Луна…» – об этом явлении – о менструации как психологическом и социокультурном феномене.

Экспрессионистская документальная картина, снятая на рубеже эпох и запечатлевшая последние дни советской империи через галерею женских образов. Это уникальный исторический материал о московском андеграунде, сексуальной революции в СССР и современном искусстве, который можно рассматривать как символическое путешествие навстречу русской душе. Фильм о людях, которые нарушили сексуальное табу и прошли через акт освобождения от жестокого, искалеченного мира. Это открытие теневой стороны Советской культуры, где провокационная физиологическая нагота меркнет на фоне наготы душевной.

Чувствуя одиночество, ребенок ходит из комнаты в комнату в безуспешной попытке прикоснуться к папе и маме, нащупать их в своей жизни.