Нести свет любви и добра своими песнями, с широкой улыбкой и душой нараспашку проехать практически всю Европу на велосипеде, попасть в Книгу Рекордов Гиннеса, встретиться с президентом Чехии Вацлавом Гавелом и получить из его рук в подарок ключи от автобуса - всë о чем и не мог мечтать обычный советский гражданин исполнилось в жизни простого парня Геннадия Чернецова. Вот только с тех пор прошло больше тридцати лет: автобус под надуманным предлогом отобрали власти, бесконечные европейские магистрали сменились душными улицами провинциального города Ярцево в Смоленской области, а от образа беззаботного Солнечного Мальчика остались только песни и прозвище Санбой. Эхо бурной молодости рано или поздно могло бы стихнуть совсем, но появление интернета вдохнуло новую жизнь и в самого Санбоя и в его песни. Фрик, человек-мем, фольклорный персонаж или народный герой, вечно молодой, не всегда трезвый, но с неизменным стилем вызывающе одеваться, громко петь и ярко жить, несущий свет добра и любви своим фанатам, удивительный и наивный, свидетель или соучастник, пережиток прошлого или современник - Пророк Санбой.

В 1992 году на экраны вышел первый российский фильм ужасов «Прикосновение» (режиссёр-постановщик Альберт С. Мкртчян, автор сценария Андрей Горюнов). Многие кинокритики и зрители утверждали, что один из самых страшных и жутких элементов этого фильма – портрет с пронзительным взглядом. Фильм-эссе об Андрее Степановиче Дударенко – актёре театра и кино, самая знаменитая роль которого – безмолвный портрет в первом отечественном фильме ужасов «Прикосновение».

23-26 октября 2002 года – один из множества кровавых периодов в новейшей истории России. И самые страшные дни для людей, чьи родные и близкие стали разменной монетой в этой трагедии. Чего стоили все эти жизни, прерванные в одночасье ужасающим преступлением? Что значат судьбы оставшихся в живых для государства, которое не замечает их боль? Что значат они для народа, для которого «НОРД-ОСТ» - всего лишь жуткое сочетание слов?

Каждый год, 26 октября, в день годовщины теракта на Дубровке родственники погибших и бывшие заложники собираются на площади перед местом трагедии. На следующий день происходит зачистка площади. И так - каждый год. Треть населения Россия ничего не знает о трагедии "Норд-Оста". Новостные репортажи федеральных каналов в день памяти жертв трагедии не превышают 27 секунд.

Фестивали и призы:
- Специальный приз жюри конкурса «АртдокСеть» XIII Международного Фестиваля Документального Кино «ARTDOCFEST» (2019, Россия)
- Специальный приз жюри киноведов и кинокритиков «СЛОН» XXV Международного Фестиваля Фильмов о Правах Человека «СТАЛКЕР» (2019, Россия)
- Приз жюри XXV Международного Фестиваля Фильмов о Правах Человека «СТАЛКЕР» (2019, Россия)
- Участник программы «Инновационная журналистика» IV Международного Фестиваля Короткометражных Фильмов «ЧЕЛОВЕЧНОЕ КИНО» (2020, Россия)
- Участник программы «Cinema of the World» VIII Международного Фестиваля Документального Кино «LIBERATION DOCFEST BANGLADESH» (2020, Бангладеш)
- Участник программы «ВСТРЯСКА» IV Фестиваля Нового Российского Кино «ГОРЬКИЙ FEST» (Россия)
- Участник конкурсной программы (шорт-лист) XXVII Открытого Фестиваля Студенческих и Дебютных Фильмов «СВЯТАЯ АННА» (Россия)
- Участник конкурсной программы I Международного Кинофестиваля «THE INTERNATIONAL HUMAN-ENVIRONMENT CARE FILM FESTIVAL (HECFF)» (Канада)
- Участник конкурсной программы XIII Международного Фестиваля Короткометражного Кино и Анимации «ВИДЕНИЕ» (Россия)
- Участник конкурсной программы XXV Международного Фестиваля Фильмов и Телепрограмм «РАДОНЕЖ» (Россия)
- XIV Мировой Форум Независимого Короткометражного Кино «GRAND OFF» (Польша)

Словно следователи, в поисках истины герои данного эксперимента пытаются составить некий «психологический портрет» художника, отталкиваясь исключительно от его работ. Непростая задача осложнена не только незаурядностью произведений, но и личностью самого автора — Сергея Параджанова.

Четыре десятка наших современников - и десять простых вопросов. И каждый из сорока так непохож на другого, что из мозаики их ответов невозможно составить общий портрет нашего времени! Так что же сближает нас, что делает нас обществом и народом? Готовы ли мы принять других такими, каковы они есть?