Фильм-наблюдение за жизнью в психоневрологических учреждениях сибирской провинции, где люди лишены гражданских прав: у них нет свободы, нет работы, нет семьи. Отвоевать эти права у грозной российской институциональной бюрократии - долгий и трудный путь. Порой кто-то добивается успеха, и хотя достижение свободы - всегда прыжок в неизвестность, молодые «борцы» полны внутренней ярости, мужества и упорства.

Недалеко от Грозного на запасных железнодорожных путях стоит старый паровоз, к которому прицеплено несколько вагонов. Паровоз дает пар - в котлах горячая вода, а в вагонах оборудована баня, где моются солдаты и офицеры, стирается белье… Помывочная на колесах - одновременно и солдатский бивуак, и кусочек мирной жизни, и начало новой дороги. К этому паровозу, этим вагонам приходят - повзводно, партиями и по одному - усталые, натруженные, небритые, злые российские парни. Они соскребают с себя грязь. Отмокают от въевшейся копоти, согреваются душами. Они надевают чистое белье. Пьют водку. Курят. Говорят о любви, вспоминают близких и родные места. Плачут. Поют. А вокруг - пейзаж после битвы. Она еще не окончена… Случайный взрыв. Шальная пуля. И уходят в неизвестность помывшиеся наши ребята. Чистые. С надеждой уцелеть.

Фильм о жизни, о смерти, о людях, подошедших вплотную к границе между первым и вторым. И о любви, самом ярком проявлении жизни.

Этот фильм снят без единой склейки, скрытой камерой в Кукольном Театре. В течение 10 минут ребенок смотрит представление - и на его лице отражается вся гамма чувств, от ликования до абсолютного ужаса. Всего за 10 минут рядового театрального спектакля 5-летний мальчик приобретает огромный жизненный опыт... Безусловная классика неигрового кино. Фильм, которому поставлен своего рода памятник в кино игровом – большим международным проектом Ten Minutes Older.

Юле шестнадцать, она живет в бараке. А Ваня – с родителями в пятиэтажке… Юля ждет ребенка, а Ванины родители против мезальянса и не пускают пару на порог… «Чудовищно реальное кино о любви» – так сам режиссер определяет «Мамочек». Можно сказать, что этот фильм наследует русской литературной «натуральной школе» – настолько подробно представлена в нем вся «физиология русской жизни». Но можно толковать его и как страшную сказку – он весь метафора русской жизни.

По сути, это «человеческая комедия» в бальзаковском понимании этого выражения или человеческая трагикомедия в современном смысле слова... Ряд переплетенных между собой историй из жизни черноморского побережья, куда летом съезжаются люди, которым не по карману «цивилизованный» отдых.

Каково быть ВИЧ - позитивным в России? Авторы фильма провели с ВИЧ-инфицированными героями Александрой и Олесем несколько дней и сняли фильм о том, как они живут. Это своего рода хроника - герои в кадре проживают свою жизнь. Минуты печали, минуты радости. Проживают так, как умеют и как живут на самом деле.

Этот фильм о семье из рядового российского города снимался 12 лет – с момента рождения Нади, которая теперь уже подросток, и до нынешнего времени. Но портрет обычной российской семьи стал и портретом сегодняшней России, и отражением тех изменений, которая она претерпела за последнее десятилетия. Ведут ли эти изменения к упадку? Так или иначе, но типичная русская семья переживает распад.

Все видят в них только преступников и забывают, что они дети. Этот фильм о судьбах подростков, совершивших преступления. Они находятся в специальном закрытом учреждении и впервые в их жизнях им не надо бороться за существование, им не надо выживать. Впервые они могут быть теми, кто они есть – просто детьми.

Этот фильм о людях, которые живут по соседству с продолжающейся войной. В них происходит постоянная сублимация боли, им не остается ничего, кроме как вынуждено обретаться в аду и загонять страдание в подсознание. Герой фильма - блогер Геннадий Горин из города Луганска. Он выступает во множестве художественных жанров - от комедии до хоррора, от рисунка до фантасмагории. Он соединяет воедино действительность и мечту. Изменится ли жизнь луганского видеоблогера после встречи с НЛО?

Фильм «Цветы времен оккупации» рассказывает о «дьявольском слоеном пироге» германского оккупационного режима времен Второй мировой войны, о разном отношении к оккупантам, навсегда разделившем людей на два непримиримых лагеря. Фильм состоит из четырех глав: «Коллаборационисты», «Гетто», «Остарбайтеры» и «Легионеры». Каждая глава — вариант судьбы человека в оккупации. «Коллаборационисты» — человек, приспосабливающийся к обстоятельствам. «Гетто» — человек, обреченный на уничтожение. «Остарбайтеры» — человек, увезенный из России на работу в Германию. «Легионеры» — человек, сотрудничающий с немцами по идейным мотивам.

Как важно уметь видеть в жизни прекрасное, даже если судьба занесла в глухой бамовский поселок... Школьный библиотекарь учит детей мечтать, ведь именно это отличает человека от животного. Пока еще дети посмеиваются над ее причудами, но, возможно, когда вырастут, вспомнят ее уроки. Мечты и романтику Генрика противопоставляет погружению общества в скотство. Похоже, ничем другим нравственное разложение уже и не остановить…

Мадина Мустафина снова внедряется на запретную, табуированную территорию. Героиня картины – современная 18-летняя девочка Женя, не обремененная социальными обязательствами. Как типичный носитель молодежной субкультуры, она не наделена особыми талантами и живет обыкновенной жизнью взрослеющей провинциальной девушки: любит танцевать, встречается с парнями, учит подруг целоваться. В общем-то, ни нормами поведения, ни манерой речи, ни желанием нравиться, ничем другим она не отличается от тысячи других девочек. Кроме одного: девочка Женя на самом деле – мальчик.

Обмен старых советских паспортов на новые российские паспорта – веха в жизни страны. Провинциальный фотограф-«разъездник» мотается по отдаленным сибирским селам и снимает их жителей для новых паспортов. Но иногда пригласят подснять и свадьбу. А где-то удастся купить поросенка… Следуя за деревенским фотографом и внимательно наблюдая за повседневной сельской жизнью, авторы фильма создают своего рода поэтическое полотно, повествующее о мироощущении людей, живущих в российской глубинке на стыке двух культур – советской и современной. Фильм удостоился награды на Открытом фестивале документального кино «Россия» в Екатеринбурге.

О проституции в разных ее проявлениях в России в середине «нулевых». Волонтеры, помогающие девушкам, раздающие им презервативы... Влюбленности, беременности, болезни...

Воспоминания. Мучительные воспоминания. Фильм - путешествие. Оно заключено в три условных пространства: заброшенное в пустом поле общежитие для вынужденных переселенцев, которые существуют вне настоящего и будущего, с развороченным, сожженным прошлым. Сумеречная холодная Москва с бродящим по ее улицам чеченским парнем, вокалистом группы «Мертвые дельфины», Артуром, который вспоминает свой, когда-то любимый город, но не хочет возвращаться и видеть то место, где раньше стоял его дом. Изможденный, покинутый душами, когда-то его населяющими, город Грозный, в который, впервые после войны, приезжает русская девушка, чтобы увидеть свой родной дом, вернуться в свое детство и «умереть в нем», попрощавшись с ним навсегда за всех, лишившихся своего Дома и Родины.

История из самого центра событий о рождении новой страны, Донецкой Народной Республики. Съемки проходили в течении шести недель с апреля по май 2014 года. Камера следует за 300 революционерами, которые захватили здание Областной Государственной Администрации в центре Донецка и провозгласили независимость региона. Революционеры видят себя как спасителей своего народа от кровожадного фашистского правительства, расположенного в Киеве. Это история о том, как делать Революцию и что происходит потом, когда ты получаешь власть. Герои фильма - Андрей («Ленин»), который оставляет дом и мать, чтобы изменить историю; спикер нового правительства Владимир и глава службы внутренней антикоррупционной безопасности, задача которого захватывать и допрашивать предателей, фашистов и врагов Революции. Когда герои поверили, что одержали победу, их судьбы резко изменили курс.

Хроника проведения кастинга для участия в израильском проекте «Кабаре». Российские репатрианты, многие из которых приехали в столицу из других городов, рассказывают о себе, затем следуют репетиции и единственное выступление рождающегося театра. Мечтающие о театральной карьере люди постепенно преображаются и становятся настоящими актёрами…

В 2009 году два молодых человека (Максим Главатских и Юрий Можнов), приверженцы готической субкультуры, были обвинены в каннибализме и спланированном жестоком убийстве. Оба осуждённых утверждают, что обвинения ложные, а в уголовном деле отсутствуют вещественные доказательства. Режиссёр фильма получает материалы уголовного дела и преподносит альтернативную версию этого резонансного дела, прогремевшего на всю Россию.

Фильм о выборе в жизни. Любое значительное решение может в корне изменить нашу судьбу. А что, если тебе всего 16, и от тебя зависит жизнь другого человека? Только стоя на краю пропасти, можно осознать, что тебе по-настоящему дорого.