Этот фильм - исповедь человека, которому хватило мужества не сознаться под пытками в преступлениях, которых он не совершал.

История человека, рожденного в прошлом веке и тысячелетии, в городе и стране, которых теперь нет на карте. Он постоянно возвращается в город, в котором только и есть, что два роддома, два завода и два кладбища. Зачем?

Фильм о любви, о взаимоотношениях молодой пары, живущей в «гражданском браке», и их мнение о браке официальном.

Фильм рассказывает о жизни небольшой общины русских молокан. Представители этой маленькой религиозной группы расселены по всему миру, но на протяжении уже нескольких столетий сохраняют свою аутентичность и сильную связь с родиной, которая когда-то их отвергла. Находясь долгое время под сильным давлением, молокане смогли сохранить свои убеждения и трепетное отношение к миру, к окружающим их людям. Как и благодаря чему им это удалось – вот те вопросы, на которые нам предстоит найти ответы.

Весенние пожары заканчиваются, их сменяют летние, после которых приходят осенние, с каждым годом они бушуют сильней и сильней, не прекращаясь даже зимой. Четыре истории добровольных лесных пожарных о стремлении сохранить самое ценное и помочь людям преодолеть заблуждения, каждый год приводящие к катастрофе. Фильм о переменах, которых могут достичь люди, движимые любовью к природе, об их трудностях и победах.

Тысячи жителей мегаполисов покидают душные города и уезжают в провинцию - на природу, на землю, в тишину. Кажется, что начался настоящий Исход. Давид, Ольга и их маленький сын Янай - обычная еврейская семьи, москвичи. Городок Кологрив, затерянный в глухом углу Костромской области, для них как другая планета. С надеждой найти здесь решение своих проблем, ступают они на эту чужую территорию. Ищут дом, знакомятся с другими “эмигрантами”. Что это за люди, с чего они начинали и к чему пришли? Это сила, способная остановить вымирание российской провинции или бегущие беженцы? Бегущие от чего? От ужасов цивилизации? От самих себя?

Пожилая супружеская пара уходит на пенсию, и они остаются наедине друг с другом в своей большой и очень тихой московской квартире. Говорить вслух о подступающей старости, об одиночестве и любви – слишком неловко. Они так давно вместе, что понимают друг друга и без слов. Но иногда эта тишина становится невыносимой.

Документальное эссе о внутренней свободе, о выборе пути, об ответственности за свою судьбу и за судьбы близких людей. Герои фильма - священнослужители, которым по каноническим причинам временно запрещено служить: священник Иоанн Охлобыстин и иеродиакон Прохор (Лисицын). Священников, запрещенных в служении или сложивших с себя сан добровольно, называют обидным прозвищем «расстриги».

Жизнь отца Питирима и послушника Владимира в одном из заброшенных уголков Пермского края, где каждый день неразрывно связан с тайгой.

Уже месяц дядя Миша охраняет арестованную за долги баржу. Здесь с ним, кажется, ничего не происходит. Целыми днями он перемещается по судну следом за тенью, спасаясь от жары и похмелья, сам себе придумывает занятия. Ждет хозяина. Дядя Миша все время один, и только местные дети приходят на баржу купаться, рыбачить, он разрешает.

Что необходимо женщине, чтобы почувствовать себя счастливой?.. После 20 лет, проведенных в Берлине, режиссер Ольга возвращается на родину предков, в маленькую сибирскую деревушку, где сталкивается с традиционными для здешних мест взглядами на отношения людей, жизнь и любовь.

Вопрос охраны русского императора был весьма деликатным. Традиция предусматривала особое отношение народа к личности помазанника божьего, который олицетворял величие страны. И все-таки жизнь монарха часто подвергалась смертельной опасности…

Биографический, или пародийный, или иронический, или провокационный, но точно фильм о жизни и творчестве Алексея Горбунова. Неангажированный взгляд двух молодых кинематографистов на богатый внутренний мир актера.

Монолог, раскрывающий внутренний мир молодой девушки, талантливой скрипачки, играющей в провинциальном камерном оркестре. Она далека от того гламурного созвездия див, которые ежедневно льют свой холодный свет с небосклона современного российского телевидения. В ней удивительным образом сочетаются красота, ум и талант. Именно поэтому она – не звезда.

В 1991 году на студии “Укркинохроника” был снят документальный фильм “Улица-вдова”, посвящённый жизни небольшой ромской общины в Закарпатье. В короткометражной картине быстрой чередой проносились портреты непосредственных, искренних и очень красивых людей: проходил мальчик, танцевала девочка с удивительным именем Принца, звучали песни, напетые 12-летним жителем табора Юрой и мамой танцующей Принцы - Вильмой. Перевода этих песен тогда, впопыхах, авторы не узнали. За уезжающим из табора автобусом по снегу долго бежали дети… Фильм “Табор (лоли кали шуба)” - эссе о путешествии в те же места двадцать лет спустя, в надежде встретить кого-то из персонажей прежнего фильма и узнать, о чём же спели тогда ещё 12-летний мальчик Юра и мама танцующей Принцы - Вильма.

Череда уникальных портретов «дальневосточников» - наших современников, живых свидетелей сегодняшней жизни края, у каждого из которых свой «Дальний Восток»: у кого-то – столетний японский маяк, у кого-то старые улочки Владивостока, у кого-то – не покидающие их воспоминания о своих предках, оказавшихся на Дальнем Востоке волею судеб, а у кого-то – возрождаемый им храм в маленьком селе на далеком полуострове Камчатка. Каждый из них ощущает беспокойство о судьбе малой родины, переживающей не лучший момент в своей истории. Вместе с тем, все эти люди живут с ощущением возможности новой жизни своего края, своей страны, что выражается в словах одного из героев фильма: «Говорят, что Россия возродится с Востока. Я в это верю».

В СССР алтайские пастухи Урматовы были знаменитостями, героями. Отец Кара постоянно получал награды за трудовые успехи. Но для его детей, сына Бориса, дочери Марины, те дни - всего лишь память. Сейчас регион буквально задушен безработицей, и люди заливают проблемы водкой. Марина открыла небольшую частную пекарню - ей приходится работать днем и ночью, чтобы обеспечить выживание семьи. Когда обломки ракеты-носителя «Протон-М» рухнули на горное пастбище, едва не раздавив их дом, Борис и Марина потребовали от Роскосмоса денежной компенсации за ущерб. Однако претензии остались без ответа, после чего семья погрузилась в полное отчаянье - надежд на лучшее не осталось совсем.

Главная героиня была успешным юристом в Москве, но в один момент поняла, что живет не своей жизнью. Она решила уехать в лес и создать там новую жизнь. Удалось ли ей осуществить свои идеи и найти себя?

Сквозь московский шум мегаполиса пробивается тихий, уникальный по своей музыкальности и поэтичности голос. Он воскрешает забытую нами Россию. Русская певица и поэтесса Елена Фролова вкладывает в свои песни то, что есть в России настоящего, исконного и неподкупно сопротивляющегося всем веяньям времени. Подобно Орфею, Елена отправляется в путешествие по глубинам прошлого России, чтобы воскресить свою Эвридику – Марину Цветаеву. На стихи Цветаевой слагает она песни, которые позволяют нам следить за жизнью поэта: революция, эмиграция, гибель. Однако cамым жестким критиком такой тесной духовной связи становится мать Елены, выросшая при социализме, по-прежнему верная этой идеологии... Три века России: серебряный, «стальной», «нефтяной». Три влюбленные в родину женщины: Елена Фролова, мать Елены Майя Степановна и Марина Цветаева в поисках родины, не только географической, но и духовной.

Сайт фильма
Страница фильма на Facebook

70 лет прошло со времен Великой Отечественной войны, развеялся дым жестокости и ненависти между воюющими сторонами. Фильм о немецких и советских кинооператорах, работавших на «Восточном» фронте. Война была как бы перевернута в объективах операторов и отражала интересы и чувства не снимающих людей, а интересы чиновников и идеологов воюющих сторон. Фильм о том, как по обе стороны фронта было важно оставаться человеком, даже в невыносимых условиях войны. И немецкому, и советскому, и, особенно, человеку с камерой в руках.