Фильм рассказывает о древних ритуалах и традициях, самобытных обрядах, которыми пользовались во время свадеб и сватовства... Вечер накануне свадьбы в деревне Псковской области. Черно-белые фотографии и рассказы старушек - с одной стороны; живые обряды, традиции, дошедшие до наших дней – с другой. Картина посвящена русской свадьбе, но на самом деле она о миге, о состоянии девичьего ожидания счастья.

Собирательный образ одного дня жизни в "красной зоне" ковидного госпиталя, где круглосуточно врачи и пациенты борются с COVID-19.

Плацкартные вагоны поезда, за окном мелькают деревья, их сменяют волны и море, рев мотора, серпантин. Он и она. Кобулети, Грузия, гостеприимный народ и непростые отношения на фоне размеренной местной жизни.

Материалом для фильма послужила уникальная фотография Кексгольмского полка, снятая в 1903 году. Фотопластинка 65 на 110 см (в кадре свыше 1000 человек) позволила четко воспроизвести как целые группы, так и отдельные лица солдат. Все снято одним кадром. Контрапунктом к изображению звучат фрагменты писем и воспоминаний солдат и офицеров дореволюционной армии. Во все времена для русского солдата главными принципами были любовь к Родине, верность присяге, жертвенность.

Федору Александровичу было 4 года, когда он получил заражение ядерными токсинами в результате Чернобыльской аварии, и его семья была вынуждена покинуть дом. Теперь ему 33 года, он украинский художник со значительным количеством радиоактивного стронция в костях и одержимый страстью узнать, почему случилась эта катастрофа? Было ли что-то еще, что скрыло Советское правительство? И самое главное, как произошедшее связано с гигантскими стальными пирамидами, которые нынче ржавеют в двух милях от места аварии, испуская постоянные странные радиосигналы. Александрович возвращается в город-призрак в зоне радиоактивного отчуждения, чтобы попытаться найти ответы и решить, следует ли рисковать жизнью, раскрывая эти секреты, в условиях сгущающихся туч революции и войны на его родине.

«11 марта 2011 года. То, что случилось в тот день в Японии, казалось абсолютно невозможным, но оказалось совершенно реальным. Какое будущее ждет жителей Фукусимы? Смогут ли они жить нормальной жизнью? И будет ли конец тому темному туннелю, в котором оказались они, да и вся Япония? Величайшая ядерная трагедия произошла на Чернобыльской электростанции в 1986-м. И я решил поехать в Чернобыль, чтобы найти ответы на мучавшие меня вопросы. Я хотел увидеть своими глазами последствия и, возможно, их преодоление. Я хотел найти выход для фукусимцев. Прошлого не вернешь, часы не пойдут вспять, и единственное, что нам остается, – двигаться вперед».

Судьба Диего Риверы, мексиканского художника-монументалиста, прославившего своим искусством мексиканскую революцию, связана с Россией многообразно. Русские художницы Ангелина Белова и Мария Воробьёва-Стебельская родили ему детей, долгое время он приятельствовал с Троцким, несколько раз вступал в компартию, дружил с Эйзенштейном, Маяковским, Эренбургом. Наконец, именно в советскую Россию он приехал в последние годы жизни в надежде вылечиться от рака… Этот фильм - о Диего Ривере и о том, как спустя 50 лет видится его наследие.

В 1942 году в витебских и новгородских лесах проходила линия фронта, здесь погибли тысячи советских солдат. Сегодня на белорусско-российском пограничье энтузиасты ищут человеческие останки, до сих пор не захороненные по законам мирного, а не военного времени. По человеческим законам.

Галина Старовойтова пришла в политику за два года до распада СССР, в момент радикальных изменений в стране; и вся её деятельность на протяжении десяти лет, до момента убийства, была одновременно и попаданием во время, и фантастическим его опережением. Она была настоящим политиком 90-х, строила молодую российскую демократию, с надеждой смотрела в будущее, трезво и горько оценивая настоящее. Но также её можно смело назвать и политиком XXI века: Галина Старовойтова говорила о самых важных нынешних проблемах нашего общества, опережая своё время на несколько десятилетий.

Антону 13, летом он живет с бабушкой на даче в Подмосковье. Мамы у Антона считай что нет – пьет. И поэтому в остальное время года он тоже с бабушкой. За исключением одного летнего месяца, который Антон проведет в военизированном лагере «Каскад». Где ветераны-«чеченцы» расскажут ему и еще сотне вот таких же мальчишек, что террористов надо убивать, как бешеных собак, где видео с отрубанием голов кровожадными кавказцами «иноверцам» – непременный атрибут уроков патриотизма, где учат стрелять и бестрепетно направлять дуло на другого человека, где дисциплина означает исключительно подчинение, а солдатское братство заменит собой подростковую дружбу…

Провинциальные студенты театральных школ приезжают в Москву на прогрессивный фестиваль искусств. Это история столкновения столицы и провинции, молодых дарований и звезд, "старой" школы и "новой"; история, которая закольцована - потому что повторяется с каждым поколением.

История создания фильма «Сталкер» долгое время оставалась одним из белых пятен в истории кино. Горькая правда о произошедшем в связи с этим фильмом в отношениях двух крупных художников во всей ее подлинности впервые рассказана свидетелями и участниками съемок... Профессиональное и человеческое приношение Георгию Рербергу как Мастеру и Человеку. Премия «Золотой Орел» (2009) и Премия Российской киноакадемии «Ника» (2010) за лучший документальный фильм.

История о разлуке матери и 3-летней дочери, которые живут в разных государствах и не могут воссоединиться из-за визовых проблем. Каждый день они общаются в видеочате и мечтают о скорой встрече.

После двенадцатилетней разлуки с сыном и с городом ее мечты, Лиза едет в Санкт-Петербург, чтобы навестить их обоих. Цель ее поездки - убедить Леонида вернуться с ней в Израиль, но на ее пути встает непреодолимый барьер: в Израиле Леонида ждет тюрьма.

Реалии российской действительности пугают и не устраивают многих, поэтому разного рода учения, предлагающие «выход», становятся все более и более популярными. Фильм Сергея Карандашова «Ковчег» — о добровольных изгоях, пытающихся жить по иным законам. События фильма разворачиваются в селе Петропавловка Красноярского края. Здесь собрались люди разных профессий и социального статуса, объединенные желанием обрести жизнеспособность, создать свою мораль и свои ценности.

«Все удэгейцы - анимисты. Они кругом видят жизнь. А смерти нет». В. Арсеньев. Из рукописи «Страна Удэхе»

«Моя Перестройка» рассказывает о пяти обычных россиянах, которым выпало жить в необычное время. Их детство пришлось на советскую эпоху и может считаться безоблачным, юность совпала с распадом СССР и потрясениями жизненных основ, теперь, уже взрослые, они вынуждены существовать в обстоятельствах непрекращающихся перемен в российском политическом ландшафте. Пять одноклассников – зеркало мечтаний и разочарований поколения, родившегося за Железным занавесом, но живущего в стране, так и не ставшей действительно свободной.

В 1982 году 26 детей были набраны в специальный физико-математический класс. Тем, кто попал в эту элитную школу было гарантировано предсказуемое будущее – ребята готовились стать математиками, физиками и служить своей Родине. Потом наступила перестройка. Одной из учениц этого класса была автор и режиссер фильма Екатерина Еременко. В фильме «Мой класс», история жизни одноклассников, рассказанная через субъективный авторский взгляд, показана параллельно чтению курса физики, демонстрируемом в 12 физических экспериментах, которые однажды изучали в этой школе. В фильме много полюсов – субъективные честные истории и объективные строгие физические законы, используемые как метафоры; полкласса, уехавшего из страны, и одноклассники, живущие в России; прошлое и настоящее; дети и их родители.

В глухой сибирской тайге живет религиозный лидер Христос Виссарион, который провозгласил себя перевоплощением Иисуса Христа. Тысячи последователей собрались вокруг него, среди них звонарь Дмитрий и его жена Света, которая несколько лет назад перебралась жить в тайгу с тремя своими детьми из далекого Санкт-Петербурга. Однако отец детей – Мариам, Даниила и Заура – не согласен с таким положением дел. Он решает написать письмо в администрацию президента, требуя, чтобы ему вернули детей. Снежный ком начинает набирать обороты…

Михаил Богданов-Березовский, молодой глава семьи с уверенностью смотрит в будущее. Он живет в маленьком заштатном городке Свердловской области, где собирается открыть собственный бизнес и берет под это кредиты. Его жена не чает в нем души, друзья называют его Героем нашего времени…Съемочная группа приезжает к герою пол года спустя и видит совершенно противоположную картину. История приобретает новый поворот.